Группа 205

Предмет : Обществознание 

Тема: Государство как политический институт. 

ГОСУДАРСТВО КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Значение и важность такого политического института, как государство, в истории и современности России переоценить сложно. В то же время однозначного согласия относительно того, что из себя представляет сама категория «государство» как в отечественной, так и в мировой научной литературе нет. Так что же такое «государство»?

Понятие «государство»

Впервые разные по типу политического устройства, размерам, мощи, религиозной и культурной среды политические образования в работе «Государь» (1513, 1532 гг.) «уравнял» Н. Макиавелли как lostato, что было эквивалентно понятию «политический порядок». С тех пор в научном дискурсе за семейством этих политических порядков закрепилось понятие государство.

Трансформации буржуазных революций с сопутствующими установлениями гражданского общества, капиталистической экономики, формированием новых отношений между государством и обществом, новых коллективных идентичностей, породили государство в современном понимании. В свою очередь принцип суверенности закрепил власть государства за определенной территорией, население которой превратилось в единый субъект, наделенный определенными правами и обязанностями, выраженными сначала в институте подданства, а затем – гражданства.

Итак, в конструировании современного государства важное значение имеет  территориальность, секуляризация и гражданственность. Государство в России невозможно без установления прочной политико-идеологической и культурно-духовной связи между определенной конструкцией политического порядка и населением, как коллективным целым. Показательно, что выдающийся русский философ И.А. Ильин определял государство как «организованное общение людей, связанных между собой духовной солидарностью и признающих эту солидарность не только умом, но и поддерживающих ее силою патриотической любви, жертвенной волей, достойными и мужественными поступками» (Путь духовного обновления. Белград, 1935).

В современной политической науке государство понимается, как правило, через анализ признаков, свойств и функций данного универсального организационно-управленческого института. Основа такого подхода была заложена в работах немецкого социолога М. Вебера, который в ряду   исходных формальных характеристик государства выделял способность устанавливать административный и правовой порядок, в соответствии с которыми осуществляется деятельность государственного и административного аппарата; обладание принудительной и при этом легитимной властью не только над гражданами, но и над всеми находящимися лицами и происходящими на контролируемой им территории действиями. Таким образом, исключительность и универсальность государства как политического института определена прежде всего тем, что  в рамках государственных структур максимально сконцентрированы власть и ресурсы, позволяющие ему решающим образом влиять на социальный процесс.

В то же время, государство следует понимать как минимум с двух позиций. Во-первых, как  особый род коллективности, возникшей для удовлетворения общих потребностей и реализации совместных целей. В этом понимании государство представляет форму политического общения, а его главным стержнем является власть.

Во-вторых,  государство есть форма и способ организации политической власти в обществе, обладающей суверенитетом и осуществляющей управление обществом на основе права с помощью специального механизма. Что касается социальной сущности государства, то оно – в идеале – может служить интересам общества и личности, но в исторической практике зачастую выступает средством подавления имущими классами неимущих.

Признаки государства

Как политический институт государство обладает рядом качественных признаков, присущих только ему:

• единая территориальная организация политической власти в масштабах всей страны;
• особая организация политической власти, обладающую специальным механизмом, системой органов учреждений, непосредственно управляющих обществом;
• право на легитимное насилие, право и возможность осуществления внутренней и внешней политики;
• суверенная организация власти: обладает суверенным правом издания законов и правил, обязательных для всего населения;
• располагает системой принудительного взимания налогов и иных обязательных платежей, обеспечивающей его экономическую самостоятельность.

Функции государства

Функции государства, как правило, подразделяются на внутренние и внешние. К внутренним – относятся политико-управленческие, экономические (хозяйственные), социальные, культурно-идеологические, охранные. Внешние функции включают дипломатическую, внешнеэкономическую и военную деятельность.

Несмотря на разнообразные трактовки, все же можно говорить о консенсусе политологов относительно того, что к числу неотъемлемых функций государства относятся такие, как обеспечение внешней и внутренней безопасности; обеспечение внутреннего порядка; обеспечение легитимности; управленческая способность; создание условий для развития.

Структура государства

Структура государства состоит из представительных органов, надзорно-контрольных органов, органов охраны общественного порядка, органов государственной безопасности, исполнительно-распорядительных органов и судебной системы.

Наиболее важные системы современного государственного аппарата следующие: система органов законодательной власти, система органов исполнительной власти, система органов судебной власти, система органов прокуратуры.

Под принципами организациии деятельности государственного аппарата следует понимать наиболее важные, ключевые идеи и положения, лежащие в основе его построения и функционирования. Они раскрывают сущность, содержание и назначение, основные цели и задачи госаппарата. Эти принципы постоянно развиваются и обновляются в соответствии с внутренними и внешними целями и задачами государства. Например, в советский период истории наиболее важными принципами организации и функционирования отечественного государственного аппарата считались следующие: принцип партийного руководства, принцип демократического централизма, то есть строгое подчинение нижестоящих структур и организаций вышестоящим; привлечение (на практике риторическое) широких масс к управлению делами общества и государства; принцип социалистической законности; интернационализма и советского федерализма; научного планирования и т.д.

В современной России эти принципы разрабатываются в соответствии с Конституцией РФ и находят непосредственное выражение в федеральных законах, центральных и ведомственных положениях,  указах и посланиях президента РФ. Среди наиболее значимых следует назвать принципы: оптимального построения и функционирования государственного аппарата, его эффективности, законности и конституционности, высокого профессионализма, соблюдения высоких этических требований членами парламента и чиновниками, их политической лояльности; принципы служения развитию и процветанию России.

 Ответить на вопросы: 

1. Понятие государство? 

2. Признаки государства перечислить ? 

3. Структура государства ? 

 

                                                      Группа 303

Предмет : Обществознание 

Тема : Мораль , искусство и религия как элементы духовной культуры.

Тема урока : Моральная оценка и нравственная культура.

Задачи урока : составить конспект урока . 

Современная ситуация характеризуется тем, что повсеместно происходит процесс глобализации, становление целостной мировой общественной системы, разрушение «старой», при этом налицо отсутствие «новой» морали – моральных ценностей единого человечества. Ценностная структура общества необычайно сложна, и ее элементы по-разному влияют на динамику развития общества – или консолидируют социальные процессы, или революционизируют их.

Мораль в общественной жизни является одним из путей и способов адаптации индивидов к жизни в обществе и соединения свободы личности с общественной необходимостью, а также ответственностью, разрешения противоречия между ними. Исторически мораль первична в процессе социализации человека. Она входит во внутренний мир человека, и для ее функционирования достаточно собственной власти человека над собой. Сущность морали состоит в том, что люди осознают необходимость своего поведения, которое соответствует определенному общественному поведенческому типу, при этом они опираются на личные убеждения и общественное мнение.

Мораль можно определить как особую форму нормативно-оценочной ориентированности людей в обществе и как важнейшую форму общественной воли. Чувства долга, совести, чести формируются в обществе, и через общественные отношения они становятся достоянием человека в процессе социализации и интериоризации. Мораль регулирует поведение и сознание людей во всех сферах жизни – экономической, политической, социальной и духовной, она определенным образом обусловлена типом общества.

Основы нравственности относятся к эпохе родового общественного строя. Для этого периода характерна власть природы, чувственного опыта, особенность понятийного мышления и осмысление действительности фантастическим образом. Существуют различные виды магии, тотемизм, фетишизм, система запретов, определенные обряды, ритуалы, мифология[1]. Общепризнано, что кровнородственные отношения были организационными и нормативными принципами в первобытном обществе.

Первобытное мышление было иррациональным и основывалось на вымыслах и суеверии. Современным языком можно охарактеризовать ментальность того периода такими понятиями, как «коллективная совесть», «коллективное бессознательное». Все это понимается как совокупность чувств, представлений, присущих всем членам данного сообщества. Очень интересно описывал архаическую психику К. Юнг. «Архаическая психика – это коллективная психика, надличностная душа, вполне реальная и наделенная божественной, творческой энергией, которая несопоставима с “униженной душой” современного человека»[2]. Общинные нормы поведения в этом обществе воспитывали коллективизм и солидарность. Здесь можно говорить о механической солидарности, существующей между людьми. В первобытном обществе не было ни религиозной морали, ни основных моральных норм. Они появились к финалу родового строя, к периоду патриархата. Тогда складываются примитивные нормы нравственности: запрет на каннибализм и кровосмешение, повиновение старшим, достойный труд. Эти моральные нормы осуществляли нормативную регуляцию, как если бы они были изданы определенным государственным институтом. Хотя «моральные требования родового общества обеспечивались не только общественным мнением, а также индивидуальным сознанием, но и в немалой степени деятельностью учреждений родов и племен (советы рода, племенные собрания, советы старейшин)»[3].

Новые нравственные нормы появились в патриархальном обществе. Укрепились роль авторитета мужчины – главы семьи, верность жены, запрет на ложь, кровная месть. Для этого периода характерна тождественность моральной нормы обычной норме. Система запретов (табу) очень важна. Именно они формируют сознание и волю индивидов. Распространяется архаичное представление о справедливости – талион – принцип равного воздаяния, кровной мести. Этот обычай характерен для «всех народов на ступени их родового примитивного уровня развития, не позволяющего им вступать в отношения господства и подчинения»[4]. Зрелые общинно-племенные отношения привели к появлению классового государства, и хотя этот строй опирался на общинный традиционный уклад, он всеми силами боролся с ним и вытеснял его. Появляются государственные институты, они вне общины и над ней, возникают древнейшие своды законов – законы Хаммурапи, царя Вавилона (II до н. э.), законы Ману (I в. до н. э.) и другие.

Остановлюсь на законах Хаммурапи. Они относятся к эпохе раннего рабовладельческого строя и отличаются от религиозных и этических норм общинного патриархального устройства. По существу, это уже свод имущественного, семейного и уголовного права. Главное место занимают операции с собственностью («купить», «продать», «обменять» и т. д.) и далее действия, нарушающие право собственности («украсть», «ограбить» и т. д.).

Посягательство на частную собственность, воровство запрещены законом и караются смертью[5]. Законом определяются семейные отношения (заключение и расторжение брака, признание отцов-ства, повторные браки и т. д.). Законы предусматривали смерть за воровство, за ложь, если она не доказана в суде. Другой мерой наказания было членовредительство (обрезание ушей, пальцев и т. д.). Конфликты решались посредством талиона. Очевидно, что в то время не было ни всеобщих императивов, ни абстрактных моральных ценностей, не было и индивидуальной нравственной мотивации, хотя многие моральные нормы (запреты) общинного уклада перешли в правовой кодекс и религиозные положения. Классовая рабовладельческая мораль иная – она опирается на идеи права.

Процесс индивидуализации социального бытия обособленных индивидов от родовой общины привел к изменению и сознания как формы социального регулирования. Необходимы были новые нормы, которые утверждали бы личность как самостоятельный субъект действия. И таким стало золотое правило нравственности: поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе. О золотом правиле упоминают с VI–V вв. до н. э. Оно есть в древнеиндийской культуре, в Евангелии от Матфея, в учении Конфуция: «Чего сам не желаешь, того не делай другим». Золотое правило, начиная с раннеклассового общества, получило широкое распространение. Оно есть в истории этической мысли, в основном оно упоминалось как требование житейской нравственности, а не как этический принцип.

Мораль – это человечность, достойное отношение к другому человеку, это первичное, самое элементарное человеческое отношение, предшествующее всем остальным.

 

 

                                                                         Группа 301

Предмет : Обществознание 

Тема : Наука и образование современного Мира.

Тема урока: Наука как социальный институт.

Задачи урока: Составить конспект по материалу ниже.

Наука – это один из социальных институтов, появление которого было вызвано потребностью в получении истинных знаний, обосновании любой деятельности, особенно педагогической. Зарождение научной деятельности и ее бурное развитие стало возможным в результате начала технического прогресса. Те средства, которые человек смог изобрести, позволяют делать все больше открытий в разных областях. Главная задача науки – фиксировать и оформлять данные открытия, проверять их с помощью различных средств.

Функции науки

Любые научные труды создаются с одной общей целью: получить новое знание.

К функциям науки относят:

• выработка объективных знаний об окружающей действительности;
• оформление этих знаний в теории.

В настоящее время наука имеет тесную связь с образованием. Это объясняется потребностью в распространении и передаче объективных знаний о мире, выработке методов и способов преподавания научных дисциплин, теоретической базы для учителей и педагогов. Перед образовательными учреждениями государство ставит сразу две цели – организация педагогической и научной деятельности.

Рассмотрим систему научных учреждений в России:

·         Академия наук;

·         отраслевые академии: медицинских, педагогических наук;

·         научно-исследовательские институты

Виды наук

·         естественные (биология, физика, химия);

·         гуманитарные (философия, история);

·         социальные (экономика, этнология);

·         технические (биотехнология, радиоэлектроника).

На Наука как социальный институт

Наука (как и система образования) является центральным социальным институтом во всех современных обществах. Во все большей степени само существование современного общества зависит от передового научного знания. От развития науки зависят не только материальные условия существования общества, но и само представление о мире. В этом смысле существенно различие между наукой и технологией. Если наука может быть определена в качестве системы логических методов, посредством которых приобретается знание о мире, то технология представляет собой практическое применение этих знаний.

Цели науки и технологии различны. Наука имеет целью познание природы, технология — применение знаний о природе на практике. Технология (хотя бы и примитивная) имеется практически во всех обществах. Научное знание требует понимания принципов, лежащих в основе феноменов природы. Такое знание необходимо для развития передовой технологии. Связь между наукой и технологией образовалась сравнительно недавно, но привела к возникновению научно-технической революции, развитию процесса модернизации, процесса, радикально изменяющего современный мир.

Институционализация науки — сравнительно недавний феномен. Вплоть до начала XX столетия наука существовала главным образом в форме непрофессиональных занятий представителей интеллектуальной элиты. Ее стремительное развитие в XX столетии привело к дифференциации и специализации научного знания. Необходимость овладения специальными дисциплинами сравнительно узкого, специализированного профиля предопределила возникновение институтов длительной подготовки соответствующих специалистов. Технологические последствия научных открытий сделали необходимым вовлечение в процесс их разработки и успешного промышленного применения значительных капитальных вложений, как частных, так и государственных (так, правительством США финансируется более половины научных исследований).

Принципы науки

Возникновение сообщества ученых, осознание растущей роли и предназначения науки, увеличивающейся социальной значимости социальных и этических требований к ученым предопределили необходимость выявить и сформулировать специфические нормы, следование которым должно стать важной обязанностью ученых, принципы и нормы, образующие моральный императив науки. Формулировка принципов науки была предложена Мертоном в 1942 г. В их числе: универсализм, коммунализм, незаинтересованность и организованный скептицизм.

Принцип универсализма означает, что наука и ее открытия имеют единый, универсальный (всеобщий) характер. Никакие личные характеристики отдельных ученых — такие, как их расовая, классовая или национальная принадлежность, — не имеют какого бы то ни было значения при оценке ценности их работ. Результаты исследований должны оцениваться исключительно по их научным достоинствам.

Согласно принципу коммунализма, никакое научное знание не может стать личной собственностью исследователя, а должно быть доступно любому члену научного сообщества. Наука основывается на разделяемом всеми общем научном наследии и никто из ученых не может считаться собственником сделанного им научного открытия (в отличие от технологии, достижения в области которой подлежат защите посредством патентного законодательства).

Принцип незаинтересованности означает, что преследование личных интересов не соответствует требованию, предъявляемому к профессиональной роли ученого. Ученый, конечно, может быть законно заинтересован в своем признании со стороны ученых и в положительной оценке его работы. Такого рода признание должно служить достаточной наградой ученого, поскольку его главной целью должно быть стремление к умножению научного знания. Это предполагает недопустимость малейшего манипулирования данными, их подтасовки.

Ответить на вопросы: 

1. Что такое наука? 

2. Что относиться к функция науки? 

3. система научных учреждений в России ? 

4. Что такое принципы науки ? 

 

 

 

 

                                                                    Группа 208 

Предмет : Обществознание 

Тема урока : Понятие ВВП и его структура.  

Цели: изучить материал урока и дать письменный конспект урок.

ВНП и ВПП

Валовой национальный продукт — это рыночная стоимость всего объёма товаров и услуг, созданных производителями данной страны за один год как внутри своей страны, так и на территории других стран.

Валовой внутренний продукт — это стоимость всех созданных за год в стране товаров и услуг конечного потребления, оценённая в рыночных ценах.

В состав ВВП:

Включаются	Не включаются
конечные товары и услуги; стоимость только тех товаров и услуг, которые были произведены для продажи, т. е. рыночная стоимость; всё, что произведено внутри страны независимо от того, какой стране принадлежали факторы производства; стоимость только тех товаров и услуг, которые были произведены в данном году.	финансовые операции (покупка акций, облигаций, проценты по государственным облигациям); трансферты (от лат. «переводить», «переносить») (пенсии, стипендии); стоимость товаров и услуг, произведённых за пределами страны.

В ВВП включаются только конечные товары, предназначенные непосредственно для потребления, т. е. исключаются все промежуточные товары, используемые для производства конечных товаров. Поэтому, например, в ВВП не включается стоимость зерна, муки, дрожжей, которые необходимы для получения конечных товаров хлебопекарного производства. Иначе стоимость промежуточных товаров учитывалась бы дважды, т. к. она входит в стоимость конечного продукта.

Экономический рост не означает, что реальный валовой внутренний продукт должен обязательно увеличиваться каждый год, допустимы циклические падения, но в целом направление движения экономики должно идти вверх. Для получения реального результата рост ВВП должен измеряться вне зависимости от возможного роста цен, потому что при высокой инфляции цены могут значительно вырасти, а производство, наоборот, уменьшиться. Поэтому, чтобы знать, насколько выросло реальное производство товаров и услуг, рост может быть подсчитан в так называемых постоянных ценах.

Экономический рост → экономический и социальный прогресс. Он означает рост прибавочного продукта в стране → рост прибыли — источника дальнейшего расширения и обновления производства и увеличения благосостояния населения.

Джейкоб Маршак (1898−1977) — американский экономист.

Учился в киевском коммерческом училище, затем в технологическом институте. Член партии меньшевиков. Министр труда Теркской Советской Республики. Окончил Гейдельбергский университет (1919), работал в Берлинском университете, Кильском институте мировой экономики. Защитил докторскую диссертацию в Оксфорде (1935). Работал в университетах Нью-Йорка, Чикаго, Лос-Анджелеса. Президент Американской экономической ассоциации (1977).

Ранние работы носят характер марксистского социально-экономического анализа.

Занимался изучением экономического поведения субъекта. Работал со статистическими гипотезами, интересовался вопросом оценки информации. Внёс существенный вклад в развитие эконометрики. Разрабатывал теорию принятия решений в условиях риска и неопределённости.

Основные работы: «Экономическая наука и информационная система» (1971), «Экономическая информация, решение и прогноз» (1974), «Активы, цены и монетарная теория» (совместно с Элен Маковер, 1938).

                                                                                 Группа 205 

Предмет : Обществознание 

Тема урока : Понятие власти 

Цели: изучить материал урока и дать письменный конспект урок.

1. Понятие власти и структурные элементы власти.

Власть — это одно из важнейших явлений человеческого общества. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей: в семье, производственных коллективах, организациях, учреждениях, объединениях, во всем государстве. Власть есть присущее обществу волевое отношение между людьми. Власть — это ядро политики.

За власть всегда шла борьба между людьми, социальными группами, общностями, государствами. Но власть — это и обязательное условие организованности и порядка в обществе.

Власть — это способность и возможность проводить внутри данных социальных отношений собственную волю, оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств: права, авторитета, насилия. Специфический признак власти — доминирование властной воли.

Власть существует в рамках любого организованного общества. В связи с этим различают типы власти – власть рода, племени, общины, политическая, экономическая власть, власть общественных объединений, родительская, религиозная.

Наиболее важным видом власти выступает политическая власть. Это форма социальных отношений, характеризующаяся способностью тех или иных социальных субъектов — индивидов, социальных групп и общностей — подчинять своей воле деятельности других социальных субъектов с помощью государственно-правовых и иных средств. Политическая власть существует и функционирует в различных видах: государственная, партийная, региональная, международная и т.д. Наиболее развитая — государственная власть, исходящая от государства с развитым аппаратом управления.

Важным выступает вопрос о структурных элементах власти. К ним относятся субъект и объект власти, источники, средства, ресурсы осуществления власти. В роли субъекта власти (актора) выступает тот, кто обладает желанием властвовать, реальной властью и кто проявляет власть по отношению к другим. Это могут быть как отдельный человек, так и организация, общность людей, народ, государство или мировое сообщество.

К объектам власти относятся все те, на кого воздействует субъект власти (человек, масса, социальные слои, группы и др.).

К источникам власти относят авторитет, силу, закон, богатство, знание и информацию, харизму (исключительные качества лидера), престиж, положение, занимаемое в обществе, статус.

К средствам осуществления власти относят право, авторитет, поощрение, убеждение, традиции, манипуляции, принуждение, насилие.

К ресурсам власти относят совокупность средств, использование которых обеспечивает влияние на объект власти в соответствии с целями субъекта:

1) экономические ресурсы — материальные ценности, необходимые для общественного производства и потребления, деньги, плодородные земли, полезные ископаемые и т. п.;

2) силовые ресурсы — оружие и аппарат физического принуждения, специально подготовленные для этого люди;

3) социальные ресурсы — способность повышать или понижать социальный статус или ранг, место в социальной структуре человека или социальной группы;

4) информационные ресурсы — знания и информация, а также средства их получения и распространения;

5) политико-правовые ресурсы — конституция, законы, программные документы политических партий;

6) демографические ресурсы человек как универсальный ресурс, создающий другие ресурсы.

2. Разделение власти.

В правовом демократическом государстве власть является более эффективной и стабильной, если по закону и фактически имеет место разделение власти на законодательную, исполнительную и судебную при условии, что эта власть легитимна. Легитимная власть основана на признании права носителей власти предписывать нормы поведения другим индивидам.

Легитимная власть характеризуется как правомерная и справедливая. М. Вебер выделил три типа легитимности:

1. Традиционная власть основывается на обычаях, привычке повиноваться власти, вере в непоколебимость установленного порядка. Такой тип легитимности власти характерен, как правило, тля монархического способа правления.

2. Легальная рациональная власть опирается на закон, конституционный порядок, связана с демократическими выборами представителей власти или с назначениями должностных лиц в соответствии с законом.

3. Харизматическая власть основывается на вере в исключительные качества и величие личности вождя (талант, дар, харизма).

                                                                                        

 Ответить на вопросы: 

1. Что такое власть?

2. Каковы особенности власти?

3. Какие виды власти существуют?

                                                                Группа 101 

 Предмет : Обществознание 

Тема : Физические лица 

Цели: изучить материал урока и дать письменный конспект урок.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Гражданские правоотношения – результат имущественных или личных неимущественных отношений, соответствующий нормам гражданского права. Отрасль права, отвечающая за имущественные и личные неимущественные отношения, как правило, называют гражданским. Содержание гражданских правоотношений состоит из субъекта, объекта и содержания правоотношения. Субъектами являются участники гражданско- правовых отношений. А субъектами могут быть и граждане (физические лица), и юридические лица и публично-правовые образования: РФ, ее субъекты, муниципальные образования.

Юридические лица - это предприятия или организации.

Физические лица - это граждане страны и все те, кто находятся на её территории. Граждане могут стать субъектами гражданских правоотношений, только при наличии у них гражданской правоспособности и дееспособности. Правоспособность – это способность иметь права. Дееспособность – способность самостоятельно осуществлять права и исполнять обязанности.

В соответствии с гражданским кодексом РФ дееспособность гражданина устанавливается исходя из его возраста. Дееспособность приобретается постепенно. Малолетние в возрасте от 6 до 14 лет в праве самостоятельно совершать мелкие бытовые сделки. В возрасте от 14 до 18 лет несовершеннолетним разрешается самостоятельно распоряжаться своими доходами; осуществлять права автора произведения науки, литературы или искусства. Их дееспособность частичная.

С 18 лет всех граждан можно считать дееспособными.

Основными объектами гражданских правоотношений являются как материальные блага – имущество, работы и услуги, информация, результаты интеллектуальной деятельности, так и нематериальные – жизнь и здоровье человека, его имя, честь и деловая репутация, личная неприкосновенность, личная и семейная тайна. Право собственности порождает три правомочия: право владения; право пользования; право распоряжения. Права и обязанности непосредственных участников правоотношения являются содержанием гражданского правоотношения.

Право на результаты интеллектуальной деятельности – право на результаты интеллектуальной, в первую очередь творческой деятельности, касающиеся и личных неимущественных и имущественных прав. К таким правам относится авторское право, которое регулирует отношения, возникающие в связи созданием и использованием произведений науки, литературы, искусства. Или же патентное право, которое регулирует имущественные и связанные с ними неимущественные отношения, возникающие по поводу промышленной собственности.

Ответить на вопросы письменно: 

1.     Гражданские правоотношения.

2.     Виды гражданских правоотношений.

3.     Дееспособность и правоспособность

1

                                                Группа 301

Предмет: Обществознание                                                                                                                    Тема: Духовная культура личности и общества.                                                                                  Тема урока: Мировоззрение  и картина мира.                                                                                      Цели: изучить материал урока и дать письменный конспект урок

1
 

Мировоззрение

---

Под влиянием общества и собственного жизненного опыта человек принимает и осознаёт окружающую его действительность под определённым углом, выработав своё мировоззрение.

Мировоззрение — устойчивая система ценностей, норм поведения и жизненных установок, которой руководствуется человек при определении окружающего мира и своего места в нём.

ОТЛИЧИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ОТ ОСТАЛЬНЫХ ДУХОВНЫХ КАТЕГОРИЙ

Мировоззрение отражает определённое отношение человека к окружающей его действительности, но при этом имеет свои особенности.

Мировоззрение	Остальные духовные категории
Отражает взгляд человека на мир в целом.	Отражают взгляд человека на конкретную сторону жизни.
Показывает отношение человека к окружающему его миру.	Замкнуты на конкретной стороне жизни.

 

Основные источники формирования мировоззрения

·         окружающие люди и их поведение;

·         система ценностей, принятая в среде индивида;

·         наука, уровень знаний;

·         быт, условия жизни;

·         искусство;

·         интуитивное познание.

СТРУКТУРА И ЭЛЕМЕНТЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Мировоззрение является составной категорией и включает в себя несколько аспектов:

·         ценностно-нормативный;

·         эмоционально-волевой;

·         познавательный;

·         практический.

Мировоззрение представляет собой набор взглядов и ценностей человека, определяющих его отношение к действительности. Оно имеет сложную структуру и строится на основе многих составляющих, объединяя их в одно целое. Именно совокупность всех элементов приводит к формированию устойчивой картины мира.

ВИДЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Различают несколько видов мировоззрения в зависимости от подходов выработки установок миропонимания. Общепринятой считается нижеприведённая классификация.

Вид мировоззрения	Характеристика
Обыденное	Основано на личном жизненном опыте человека. Плюсы: соответствует реалиям, в которых живёт человек. Минусы: практически не использует опыт других людей, учений, науки.
Религиозное	Основано на религиозных учениях. Плюсы: решение проблем, связанных с духовным миром человека. Минусы: перерастание в экстремизм; частое игнорирование достижений науки.
Научное	Основано на обобщении научной картины мира. Плюсы: доказанность, приобщение к реальным целям и идеалам. Минусы: не решает духовные проблемы.
Гуманистическое	Основано на нормах человеколюбия. Плюсы: направленность на всестороннее развитие общества. Минусы: слабо распространено в связи с тем, что только начинает зарождаться.

 

РОЛЬ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Мировоззрение, выступая в качестве регулятора поведения, даёт человеку:

·         ориентиры и цели жизнедеятельности, способы их достижения;

·         методы познания действительности и деятельности;

·         определение истинных ценностей;

·         понимание мира.